攜程集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人梁建章：生命的意義，創(chuàng)新、傳承和旅行

12月5日消息，在攜程2022全球合作伙伴峰會現(xiàn)場，攜程集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人、董事局主席、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁建章通過連線演講的方式，分享了《生命的意義，創(chuàng)新、傳承和旅行》主題演講。

梁建章表示，在他看來，“創(chuàng)新和傳承”，無論是從知識層面，還是基因?qū)用?，都對生命的意義進(jìn)行了詮釋。而旅行，對于創(chuàng)新和傳承的意義又有著不可替代的作用。

“宇宙的浩瀚，生命的短暫和渺小，但是基因和知識的創(chuàng)造力是無限的。我們就是要讓人類的創(chuàng)造力無限傳承下去。不僅在時間上而且實在空間上，所謂把有限的生命投入到無限的創(chuàng)新，傳承和旅行之中去。”

攜程集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人、董事局主席梁建章

以下是梁建章親自撰稿的完整觀點內(nèi)容：

創(chuàng)新和傳承不僅關(guān)乎國家，更可以啟發(fā)對于生命意義的思考。我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界，我們應(yīng)該追求什么，人生的意義是什么？這是哲學(xué)家、科學(xué)家、宗教領(lǐng)袖和每個普通人都在思考的終極問題，但卻始終沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至難以達(dá)成普遍共識。對于大多數(shù)人來說，人生就是為了勤勉工作養(yǎng)家糊口，生命的意義似乎是一個很虛的命題。可當(dāng)一旦有機(jī)會在安靜的夜晚仰望星空時，人們難免還是會思考生命的意義。有人說，人生沒有意義，只剩下賺錢和享樂而已。或許這代表了一些人的認(rèn)知，但是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平以后，溫飽已經(jīng)不再是主要問題，再多的物質(zhì)享受也未必能帶來更多額外的快樂，人們自然就會轉(zhuǎn)向追求精神享受。那么，又該追求何種精神享受呢？究竟哪種精神追求能夠帶來長久的快樂？于是又回到了最初的問題——生命的意義究竟是什么？ 

我認(rèn)為，創(chuàng)新和傳承就是對生命意義的最佳詮釋。創(chuàng)新就是通過自己的努力和智慧，做一些超越前人的事，大到改變歷史進(jìn)程的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，小到用新的辦法解決一個實際困難。傳承是指用這些新發(fā)現(xiàn)和新辦法幫助了別人或是后人。隨著人工智能和大數(shù)據(jù)的技術(shù)大量取代重復(fù)性的工作，未來人類的主要工作都會有關(guān)創(chuàng)新。包括一線操作人員的工作，也會多少帶有一部分創(chuàng)新屬性，例如處理一些新的異常情況。而且一旦解決了一個新問題，無論是成功和失敗，其過程都會為未來的人類或者機(jī)器提供值得借鑒的經(jīng)驗。所以隨著智能技術(shù)的發(fā)展，未來人類工作的更多內(nèi)容將與創(chuàng)新和傳承有關(guān)。

創(chuàng)新和傳承的另一層含義，是指基因創(chuàng)新和和養(yǎng)育后代，很多人會把生育和養(yǎng)育孩子當(dāng)作最大的成就感。當(dāng)然，即便沒有孩子，也不代表生命就沒有意義。一個人可以留下后代，也可以留下知識創(chuàng)新做貢獻(xiàn)，同樣可以間接幫助他人實現(xiàn)創(chuàng)新和傳承。如果上升到社會層面，創(chuàng)新和傳承就是要追求世世代代不斷有豐富多彩的新生活，換句話說就是追求人類社會的長期繁榮。人生匆匆?guī)资?，如果能夠為社會留下點什么，為人類社會的長期繁榮做點貢獻(xiàn)，那就不枉此生。所以，人生的意義就在于，為人類的知識大廈添磚加瓦，或者為了人類的基因大廈，本質(zhì)上都是創(chuàng)新和傳承。

我認(rèn)為，創(chuàng)新和傳承必須放在一起講，兩者缺一不可。創(chuàng)新需要人口的傳承，因為創(chuàng)新需要很多聰明大腦的相互碰撞。大多數(shù)情況下，創(chuàng)新和傳承之間會互相促進(jìn)，但有些時候，生命的意義光有創(chuàng)新還不夠，還必須加上傳承這個維度。因為并非所有創(chuàng)新都有利于人類的傳承。有些創(chuàng)新帶來了額外的風(fēng)險，比如說某項技術(shù)能帶來短期收益卻會污染環(huán)境，或者某項生物技術(shù)可能帶來病毒和倫理上的風(fēng)險等等。如何平衡創(chuàng)新可能帶來的收益和風(fēng)險，就必須考慮到對于傳承的影響，也就是說要以人類長期繁榮為目標(biāo)，既要創(chuàng)新也要控制風(fēng)險。

另外，傳承也離不開創(chuàng)新。如果每代人完全復(fù)制上一代人的生活方式，沒有任何創(chuàng)新，那么人類社會雖然得以延續(xù)，但那又是一種多么無聊無趣的延續(xù)！而且科技的停滯就會帶來退化，所以在實現(xiàn)傳承的同時，就需要保持創(chuàng)新的活力。這里面也包括基因的創(chuàng)新，如果基因沒有了創(chuàng)新，比如說人類實現(xiàn)永生卻不再生育，會產(chǎn)生什么問題呢？如果不生孩子，就沒有基因的創(chuàng)新。如果因為缺乏年輕人而導(dǎo)致社會固化，整個社會的科技會停滯（當(dāng)然，這涉及到科幻題材，在我的科幻小說《永生之后》中對此有所預(yù)測和揭示）。

如果翻閱文獻(xiàn)，生命意義有很多種說法，最常見的說法包括——快樂、自由、自我實現(xiàn)和公益等等。創(chuàng)新和傳承可以帶來自我實現(xiàn)的高級快樂，同時也將為社會做出貢獻(xiàn)，所以和這些生命意義是一致的。不僅如此，相對于其他這些說法，創(chuàng)新和傳承更加本源、充實、長久和邏輯自洽，具有不可替代性。

首先，創(chuàng)新和傳承是與生俱來的本能。個體的傳承——生育孩子當(dāng)然是來自進(jìn)化論的本能，人類的美好情感很多來自于生命的延續(xù)，我們贊美愛情、母愛、父愛等基于本能的利他行為。人類和機(jī)器最根本的不同之處，就是人類需要面對生死，要延續(xù)和與之密切相關(guān)的愛情和親情。比如，要是娛樂和藝術(shù)沒有了愛情和親情，那還能剩下什么？在漫長的進(jìn)化史中，人類比起大多數(shù)其他動物更具社交性，有學(xué)者認(rèn)為，這種更強(qiáng)的社交性是人類在動物界脫穎而出的重要原因。人類喜歡創(chuàng)新也是與生俱來的，新鮮感是個褒義詞。新的地方、新的朋友、新的想法都會帶來驚喜。在各種娛樂方式中，有些只是被動接受，例如聽音樂看視頻等等。至于更有意思的娛樂方式，則是參與表演和創(chuàng)作，往往比被動的娛樂方式能帶來更強(qiáng)烈的快感。又比如，旅行是一個探索和理解新鮮事物的過程，也是一種更高級的娛樂方式。

第二，創(chuàng)新和傳承相對于其他對于生命意義的定義要更加充實。比如有人認(rèn)為生命的意義在于自由和快樂，那么，多了自由支配的時間當(dāng)然好，可問題在于，又該如何去享受自由時間或者說應(yīng)該追求何種快樂呢？旅行，體育，音樂，元宇宙，賭博，毒品，把自由支配的時間花費在這些不同的領(lǐng)域內(nèi)，難道其生命意義就能等量齊觀嗎？顯然不是。再比如，有人想要追求更高級的自我實現(xiàn)，那么究竟應(yīng)該追求什么內(nèi)容呢？有人說應(yīng)該做公益，為創(chuàng)建更美好的社會做貢獻(xiàn)，那么接下來的問題是，什么才是更美好的社會？應(yīng)該是更多的消費，還是更注重環(huán)保？是更注重傳統(tǒng)家庭，還是移風(fēng)易俗？這些都是非常難以回答的問題，但是如果把創(chuàng)新和傳承作為目標(biāo)補(bǔ)充進(jìn)來，答案就會明晰很多。創(chuàng)新和傳承就是追求人類文明的長期繁榮。如果以這個為目標(biāo)，就會對如何取舍有一定的指導(dǎo)思想。比如注重環(huán)保就是考慮到有利于后代的生存。比如說旅行有利于創(chuàng)新和傳承（后面再講），而賭博則不是。所以創(chuàng)新和傳承和其他生命的意義是一致的，但是更加充實和完整。

還有，創(chuàng)新和傳承是一種長久的歷史責(zé)任。中國的先賢們在立德立功之后還要立言，就是希望將思想流傳給后人，這也是創(chuàng)新和傳承的意思。任何文明想要長盛不衰，必然需要持續(xù)創(chuàng)新和傳承。人類文明今天的科技水平和人口規(guī)模，就是所有祖先通過創(chuàng)新和傳承為我們留下的遺產(chǎn)，包括所有的科技創(chuàng)新、文化沉淀和巨大的基因池。這些創(chuàng)新和傳承，大到科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造，小到一個點評或者養(yǎng)育了一個孩子，都是對人類創(chuàng)新和傳承的一點貢獻(xiàn)。人類社會之所以能發(fā)展到今天的繁榮程度，是祖先們不斷創(chuàng)新和傳承的結(jié)果。可以把人類的進(jìn)化史和文明史視為一個知識和基因的接力賽，在前人肩膀上不斷創(chuàng)新和傳承，而我們的責(zé)任就是傳好這一代的接力棒。。

創(chuàng)新和傳承的另一層含義，是基因的創(chuàng)新和傳承。人類基因組合的數(shù)量堪比天文數(shù)字，任何一個孩子的基因都獨一無二，所以每個人的誕生都是一種創(chuàng)新。如果一個人能夠留下后代，而后代平均生兩個，那么幾十代以后就有可能有10億個后代。所以只要你留下了后代，一千年以后的科學(xué)家和政治家很可能就有來自你的基因貢獻(xiàn)?？偟膩碚f，人類祖先通過創(chuàng)新和傳承，締造了科學(xué)技術(shù)和文化的知識大廈，以及八十億的人類基因庫。所以我們這一代人，也責(zé)無旁貸地需要進(jìn)一步為整個人類積累這份遺產(chǎn)。

所以，相對于其他意義，創(chuàng)新和傳承更具歷史性和長久性，并且實現(xiàn)邏輯自洽。為什么要傳承？因為如果人類失去傳承而滅絕，自然也就沒人會問這個問題。問題會出現(xiàn)，正是因為祖輩們實現(xiàn)創(chuàng)新并且傳承到了我們。反之，一個不注重創(chuàng)新和傳承的種群會很快消亡（在歷史的時間尺度中）。所以作為一種長久的價值觀，必然會注重創(chuàng)新和傳承。世界主流的文化和宗教，無一例外都注重傳承，尤其是中華文化。

最后，創(chuàng)新和傳承是人類特有的。有人說未來的創(chuàng)新可能不需要人類，而是可以由機(jī)器人完成。實際上，最新的人工智能已經(jīng)能夠模擬音樂和藝術(shù)的風(fēng)格，但人工智能可能永遠(yuǎn)無法理解人的情感，因為人的情感與生死有關(guān)，沒有生死就沒有情感和自我意識。當(dāng)然人類也可以造出會死能生的機(jī)器人，但人類生孩子的基因遺傳方式，是在幾億年生物進(jìn)化過程中被驗證為最成功的創(chuàng)新和傳承的方式，應(yīng)當(dāng)并不那么容易移植到機(jī)器那里。還有，人類是否有必要制造出跟自己一樣存在生死觀念的機(jī)器人呢？這樣的機(jī)器人就跟病毒一樣風(fēng)險極大，似乎還是造一個普通機(jī)器更加實用和安全?；谕瑯拥目紤]，新的生物技術(shù)也會遭到部分限制。所以在可預(yù)見的將來，生死和情感依然將只是人類的專利，創(chuàng)新尤其是要對人性有深刻理解的創(chuàng)新活動仍將由人類主導(dǎo)。由此也可以看到，創(chuàng)新和傳承是人類和機(jī)器的根本差別，可以說是人類的特權(quán)，也再次論證了創(chuàng)新和傳承是生命的根本意義。

再來說旅行對于創(chuàng)新和傳承的意義。如果說傳承是時間維度的拓展，那么旅行就是空間維度的拓展?？臻g維度的拓展就是“行”，行雖然衣食住行里的最后一個，卻是最高級的一個，因為旅行跟創(chuàng)新和傳承都有關(guān)系。旅行可以促進(jìn)創(chuàng)新，人類是世界上最擅長長跑的動物，對于旅行的喜愛與生俱來，遠(yuǎn)方的人、物、景特別令人興奮，因為能夠帶來新的認(rèn)知和創(chuàng)意。在文明歷史上，遷徙、貿(mào)易和發(fā)現(xiàn)新大陸都極大促進(jìn)了人類的創(chuàng)新活動。旅行也可以促進(jìn)傳承，創(chuàng)新會帶來風(fēng)險，在人類進(jìn)化史上，很多早期的部落都已滅絕，好在還有很多分支因旅行而散落在全球各地，那些最幸運(yùn)和最富創(chuàng)造力的部落最終成了我們的祖先。如果未來，人類可以移民太空，就有可以把文明的雞蛋放在不同的星球籃子里面，文明在一個星球的失敗也不至于導(dǎo)致徹底滅絕。仰望星空，如果人類不是宇宙中唯一的文明，我們就要不斷創(chuàng)新去開拓宇宙，才能跑贏外星人，避免被外星人滅絕或者奴役的命運(yùn)。如果人類是宇宙中唯一文明，那么人類的使命更是要創(chuàng)新和傳承，把這個唯一文明的種子延續(xù)下去，同時要讓我們子子孫孫不斷地去拓展邊界探索宇宙的奧秘。有些人相信上帝創(chuàng)造了人類，上帝還同時創(chuàng)造了渺小的地球和浩瀚的宇宙，是不是就在等待人類去探索宇宙呢？

創(chuàng)新和人口的關(guān)系，人口可以促進(jìn)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是現(xiàn)在面臨的困境是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生育傳承的意愿變得越來越弱。理論上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，人們擁有更多的閑暇時間，就會想要更多的孩子。但實際上，人類的生育意愿卻變得越來越低。有很多原因，其中最重要的原因，是低效且內(nèi)卷的教育系統(tǒng)擠占了生孩子的時間，以及生孩子所導(dǎo)致的職場機(jī)會成本變得越來越高等等。另外，根據(jù)一些悲觀的預(yù)測，未來在娛樂領(lǐng)域的一些創(chuàng)新，可能會顛覆人類的傳承本能。當(dāng)游戲比真實世界更刺激，當(dāng)性愛虛擬現(xiàn)實比真人更好玩時，傳承的生理本能就被顛覆了。這是人類文明的一個BUG，必須要積極地修補(bǔ)。修補(bǔ)的方式主要是經(jīng)濟(jì)手段，比如鼓勵生育的經(jīng)濟(jì)手段和教育改革等內(nèi)容。但是這些方法都非常有難度和有爭議，只有整個社會達(dá)成了共識，把創(chuàng)新和傳承上升到生命的意義的高度，才會愿意去花足夠多的錢鼓勵生育，才會艱難地推動包括教育在內(nèi)的相關(guān)改革。所以必須讓整個人類社會都意識到創(chuàng)新和傳承的意義。

總結(jié)一下。作為生命的意義的一種詮釋，創(chuàng)新和傳承和其他說法保持了一致的方向，但更加本源、充實、長久和不可替代，而且是唯一邏輯自洽的。因為在哲學(xué)意義上，唯一可以確定的就是“我思故我在”，我們之所以能夠在這里思考生命的意義，是因為祖先的創(chuàng)新和傳承。同樣，如果我們要留給后代什么價值觀的話，創(chuàng)新和傳承似乎也是唯一長久的邏輯自洽的價值觀。再次仰望星空，不禁感嘆，相對于宇宙雖然浩瀚，生命固然短暫和渺小，但只要存在生死，渺小的人類可以無限延續(xù)，從而孕育無限的創(chuàng)新，并將其在空間和時間上無限傳承。