非遺傳承人在抖音再現“核舟記”，興趣電商助核雕產業(yè)開拓新市場

01

有哪些語文課文，是你一輩子都忘不掉的？

有人說：“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹?！?/p>

有人說：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！?/p>

還有人提到：“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬……”

這句出自《核舟記》，講了一個叫王叔遠的明代奇人，在一顆僅有兩粒米高的果核上，雕刻出蘇軾泛舟赤壁的場景。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左，蘇、黃共閱一手卷，東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直（黃庭堅的字）背……

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數也。

這件工藝品，展示的是中國文學史上最動人的一個場面。

前一天還在蘇堤上晨跑的蘇東坡，這會兒被派到了湖北黃岡，正經歷著人生最灰暗的一段時期。

他來到赤壁江邊，遙想當年，周瑜英姿勃發(fā)，擊退曹操八十萬雄兵的英雄事跡。

而他自己，空有一身抱負無處施展，心情郁悶得很。

還好有兩個好兄弟，陪他駕船游玩，不離不棄，感情好到可以稱為文學界的桃園三結義。

這兩個人，也是上得了中國文學史的。他們三個聚在一起，用今天的話說就叫“神仙打架”。

一個江西老表，黃庭堅。

你身邊肯定有個30多歲的大爺，微信簽名是他的一句詩：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

另一個是個和尚，叫佛印。他有一句話，專用于防守反擊，懟人有奇效：

這位施主，心中有啥，眼中就有啥。阿彌陀佛，善哉善哉！

喝到上頭的蘇東坡感慨良多，欣然寫下名篇《念奴嬌·赤壁懷古》。

怒發(fā)沖冠，大江東去，浪淘盡，千古風流人物！

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁！……

歷朝歷代，中國人都把蘇、黃、佛三人在赤壁劃船這番場景，做成藝術品代代相傳。有詩歌、圖畫、雕刻……

其中難度最高也最立體的，就要數《核舟記》記載的核雕。

用一粒果核雕成的船，麻雀雖小五臟俱全，窗戶竟然還是會動的：

中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。

而無論是人物的表情，還是舟中的茶幾、題字，都精雕細刻，栩栩如生。

這樣的核雕藝術品，在明清之際非常流行，是文人雅士們的潮流單品。他們有的掛在扇子上當飾品，有的則捏在手里活絡筋骨，像現在盤核桃的愛好者一樣。

所以，后來《核舟記》就進入了語文教科書。

02

到了清朝雍正年間，有一個叫陳祖章的宮廷雕刻家，比王叔遠還要厲害。

他刻的核舟大小跟果核一樣：高1.6厘米，長3.4厘米，縱1.4厘米，一共有蘇東坡、書童、艄公、客人等8人，就連東坡放在桌子上的茶杯，都刻得清清楚楚明明白白。

船底還有三百多字的《后赤壁賦》：

江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出……

3厘米，300字，我看都看不清，陳祖章竟然能刻出來？

怪不得他創(chuàng)作完這枚核舟，每月工資就從三兩躍升到了十二兩，成為當時宮里工資最高的工匠。

這枚《雕橄欖核舟》，目前被收藏于臺北故宮博物館，是唯一現存的古代核舟。

余光中還專門寫詩夸過它：

輕脆，易碎，像半透明的蟬蛻

北宋的江山魔指只一點

怎么就縮小了，縮小了，縮成

水晶柜里，不可思議的比例

即使在夸張的放大鏡下，

也小得好詭異，令人目迷

（陳祖章的核舟）

這么美輪美奐的藝術品，古人是怎么琢磨出來的呢？

在古代，吃飯的手藝都是傳內不傳外。一個外人想要打聽到，幾乎是不可能的。

和木雕、玉雕、竹刻等其他雕刻技術相比，核雕的難度更大。

首先，這項技術對原材料的要求很高。太脆的不行，顏色深淺不一的不行，容易開裂發(fā)霉的也不行。

經過世代核雕師傅的摸索，終于發(fā)現了比較適合的原材料——烏橄欖核。也就是原產于我國兩廣地區(qū)的烏橄欖——是一種水果，跟地中海用來榨油的橄欖不是一回事。

但橄欖核從樹上走到核雕師傅手上，還需要經歷好幾道篩選過程。

第一步，要把橄欖用清水浸泡，果肉分離；

第二步 ，把橄欖核小心翼翼地鋪在陰涼的室內晾干，溫度保持在25度左右，濕度在70%左右，否則太干會開裂，太濕則會發(fā)霉。

就這樣一直晾一個星期，還要隨時注意通風透氣，避免陽光和大風，經常翻動……

其次，這項技術對人的要求也很高。很多核雕大師，都是精通了其他雕刻之后，才敢做核雕。

原因很簡單，能施展的地方就那么點大，果核方寸之間，經不起反復修改，下刀不能有半點猶豫。

因此，核雕師傅必須對果核的形狀、質地、性能了如指掌，掌握好每一刀的力度和角度。

像庖丁解牛那樣刀刀入骨、游刃有余、胸有成竹，對屠夫來說已經是頂尖水平，但對核雕師傅來說，這些都是只是基本功而已。

眼看一顆平平無奇的果核，變成了一件件巧奪天工的工藝品，不得不感慨一句：

要論心靈手巧，還得看中國人。

（核雕的“五刀定型法”，鼻頭一刀，眼睛兩刀，耳朵兩刀，就能給人像定型）

如今，這項幾百年前王叔遠的絕技，傳到了一個叫須培金的老太太手中。

須培金今年已經67歲了。她的家鄉(xiāng)叫舟山村，是太湖邊的一個小村落，世代以做核雕出名。

1973年，19歲的她進入當地的雕刻廠當學徒。這核雕一刻，就是一輩子。

今天，她已是蘇州市非物質文化遺產的傳承人。

上世紀80年代，雕刻廠因為效益不好而解散，處于人生壯年的須培金，不幸下崗了。

那時正值改革開放，遍地都是“淘金”的機會，工友們紛紛另謀出路，須培金卻和丈夫做了一個驚人的決定：

回到舟山村，創(chuàng)辦橄欖核雕工作室，把這門手藝傳承下去。

說是工作室，實際上條件非常簡陋，幾平米的小房間，一張桌子，一盞燈，幾把刻刀，一把橄欖核，差不多就是全部家當了。

那時候核雕市場行情低迷，幾天時間精心刻出來一個作品，才賣個幾塊錢。

夫妻倆在村里白天種地，晚上刻核，變著法子搞創(chuàng)新來吸引客戶。

以前的核雕以宗教主題居多，什么彌勒、觀音、羅漢，大家都看厭了，他們就從中國傳統(tǒng)故事里尋找新靈感，就有了《孔子講學》《司馬光砸缸》《千里走單騎》等一系列新的作品。

當然，核舟的傳統(tǒng)絕活也沒落下。須培金刻核舟，一般分為8個步驟：

1.選核，選擇體積大、壁肉厚、色澤均勻的橄欖核

2.打磨，由粗到細的三種砂紙打磨表面

3.構思，大體確定窗戶和人的位置

4.粗刻和細刻，粗刻出大體輪廓，用筆打稿，定好比例和布局；然后細刻，使作品大體成型

5.細雕，開始掏空，雕刻舟中人物

6.開相，雕刻人物的面部表情，其中眼睛的好壞關乎整體

7.做窗，單獨制作后安裝在核舟上，每扇窗戶大概只有十分之一指甲蓋大小

8.拋光，上蠟上油

小小一枚核舟，這一套流程下來，需要制作20多天時間。

須培金做的核舟，比起臺北故宮收藏的那一枚，還要多雕刻出好幾個人物。

進入二十一世紀，核雕市場迎來春天。

現如今，須培金的核雕作品，一個可以賣到幾萬到數十萬的價格。

這是對手藝人幾十年如一日堅守的回報。

03

2008年，核雕入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

核雕文化的傳承，成為了須培金最在意的事。

在家鄉(xiāng)舟山村，她和丈夫陸續(xù)收了幾百位學徒，而且都是免費的。

在須培金和同行們的帶動下，舟山村成了名副其實的中國核雕第一村，全村大約有4000人從事和雕刻有關的工作。

2020年上半年疫情嚴重，以往熱鬧的舟山村門庭冷清，核雕生意受到了很大的影響。

須培金老太太又像剛下崗時那樣，積極開動腦筋謀出路，她想到了年輕徒弟們愛玩的抖音。

聽徒弟們說，抖音上對非遺項目和手藝人有扶植計劃，對推廣核雕文化和產品大有幫助，須培金就馬上開通抖音，以60多歲的“高齡”加入到年輕人之中。

她和幾個徒弟拍起了劇情短視頻，展示核雕手藝人日常的工作。

在抖音上，須培金是一個和藹與嚴厲并存的老太太形象，拿著一個錘子，到處檢查徒弟有沒有在認真雕刻、水平練得如何。

一旦發(fā)現不滿意的作品，她就舉起榔頭，鐵面無私地大喝一聲：

不行，重做！

然后毫不留情地把不合格的核雕敲碎。

如此匠人精神，網友們紛紛評價：

這是嚴師出高徒

手藝人只有精益求精

德藝雙馨的老藝術家

傳承無價，感謝須奶奶傳道授業(yè)

除了拍視頻，須培金還充分利用抖音電商帶貨的功能，開起了抖音店鋪，線上售賣核雕產品，為非遺好物“代言”。

在以前，別人想買她的作品，要么跑到舟山村找她，要么需要在古玩販子手里仔細甄別真假；

而現在，她在抖音上真人出鏡，直接認證“須培金核雕工作室”的抖音店鋪，童叟無欺，還沒有中間商賺差價。

今年3月，抖音在蘇州成立電商直播基地，舟山村幾十家核雕商戶集體入駐。抖音電商不僅提供了質檢、物流、倉儲一體化服務，還有主播孵化、商戶運營、供應鏈等全方位優(yōu)質培訓。

與時俱進傳承非遺，舟山核雕產業(yè)借助抖音電商的力量度過疫情難關。

與舟山核雕村的合作，是抖音電商助力非物質文化遺產的一個縮影。

今年文化和自然遺產日前夕，抖音發(fā)布了非遺數據報告。

報告顯示，有10位非遺傳承人，通過抖音電商帶貨，實現了年入百萬。

非遺傳承人在提高自身收入的同時，也帶動了當地就業(yè)。比如在浙江東陽一個地區(qū)，靠抖音電商帶動非遺產業(yè)，就貢獻了超過5000人的就業(yè)崗位。

非遺的傳承，需要講情懷，也需要講效益。

過去，像須培金這樣的手藝人，用情懷堅守了一輩子。

現在，抖音電商提供全方位的支持，提升非遺項目的經濟價值，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正長久地活起來、傳下去。