一、這門“陰間”生意火了

很早以前有人跟我說，在所有消費(fèi)群體里，女人的錢最好賺，我一直對(duì)此深信不疑。

直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，比女人的錢更好賺的，是死人的錢。

當(dāng)然，死人是沒法花錢的，所以我指的是為死人花錢的人們。

前幾天，央視曝光了“網(wǎng)絡(luò)祭拜”的亂象，看得我目瞪口呆。

有些所謂網(wǎng)絡(luò)祭拜平臺(tái)，打著幫忙寄托哀思的旗號(hào)，以祭奠之名，行斂財(cái)之實(shí)，漫天要價(jià)，坑騙消費(fèi)者。

他們往往宣傳得很好，說是可以免費(fèi)在網(wǎng)站上建一個(gè)虛擬的紀(jì)念館，供人祭拜。然而真正建起來之后，才發(fā)現(xiàn)很多東西是要收費(fèi)的。

比如，平臺(tái)上虛擬的花，1塊錢一束；虛擬的蠟燭，2塊錢一根，簡直比現(xiàn)實(shí)中還貴！一整個(gè)“掃墓套餐”加起來，竟然要花五百多塊錢。

嫌貴？可紀(jì)念館已經(jīng)建起來了，甚至遺照都傳上去了，刪又刪不掉，不買點(diǎn)虛擬供品，好像也不太合適。沒辦法，只好咬咬牙被平臺(tái)割一波韭菜。

更過分的是，很多平臺(tái)創(chuàng)建紀(jì)念館是不需要審核的，理論上可以為任何人創(chuàng)建。因此不懷好意之人給在世的人建墓，還上香參拜，不知有什么深仇大恨。

一邊利用人們的善意賺錢，一邊利用人們的惡意賺錢，這幫人實(shí)在壞透了！

其實(shí)，上面說的平臺(tái)只是個(gè)例，不能代表整個(gè)行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)祭拜也并非今年的產(chǎn)物，而是已經(jīng)有一段歷史了。

2013年，第一家網(wǎng)絡(luò)祭拜平臺(tái)“永安公墓”上線，推出“選墓下單”“網(wǎng)上訂花”等6項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)祭掃一站式服務(wù)。隨后誕生了慈恩天下、懷恩網(wǎng)、網(wǎng)同紀(jì)念網(wǎng)、中國陵網(wǎng)等一大批祭拜平臺(tái)。

相比于前文提到的平臺(tái)，這些老牌網(wǎng)站相對(duì)比較正規(guī)，有一定的審核流程，收費(fèi)也較為合理，用戶對(duì)自己創(chuàng)建的紀(jì)念館也有充分的所有權(quán)，可以自行關(guān)閉。有些平臺(tái)甚至完全免費(fèi)，只靠廣告來維持運(yùn)營，幾乎與公益相當(dāng)。

目前，國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)祭拜平臺(tái)有上萬家，越來越多的人接納并選擇了網(wǎng)上祭拜的方式來表達(dá)心中的懷念之情。

二、網(wǎng)絡(luò)祭拜為什么能被接受？

中國人向來注重禮儀，紅白喜事更是人生大事，需要隆重操辦。那么為什么人們能接受“網(wǎng)絡(luò)祭拜”這種簡陋的儀式呢？

首先，是因?yàn)槟沟氐膬r(jià)格太貴了。

如果是鄉(xiāng)鎮(zhèn)倒還好，墓地不算緊張，有的鄉(xiāng)村一整個(gè)小山都是墓地，祭拜也很方便。但一二線城市就不一樣了，隨便找個(gè)像樣點(diǎn)的公墓都得花大價(jià)錢。

就拿北京來說，福壽園的墓地每塊均價(jià)為6-7萬，多數(shù)墓地僅0.8平方米。上海的松鶴園則更加夸張，0.64平方米的三穴墓售價(jià)32.78萬元，換算成每平方米的價(jià)格，達(dá)到了50萬元/平，遠(yuǎn)高于上海市中心房價(jià)！

生前買不起房就算了，身后連墓都買不起。受制于經(jīng)濟(jì)壓力，部分人只好舍棄了儀式感，選擇網(wǎng)絡(luò)祭拜這種廉價(jià)的悼亡方式。

其次，是可以拋開地域的限制。

的確，親自前往墓地拜祭確實(shí)能體現(xiàn)誠意，可如果實(shí)在去不了呢？

去年的清明節(jié)，疫情的陰霾還籠罩著祖國大地，各地依舊執(zhí)行著嚴(yán)格的隔離措施，想回鄉(xiāng)祭奠下逝去的親人都是件難事，尤其是武漢這座一度處于旋渦中心的城市，當(dāng)時(shí)還未解封。

在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)祭拜便解決了人們無法親身前往難題。成千上萬的人們駐足于網(wǎng)上紀(jì)念館，獻(xiàn)一束鮮花，留一支旋律，點(diǎn)一支跳動(dòng)的燭光，誦一段超度的經(jīng)文，在留言簿上找尋久未謀面的舊友親朋，在論壇上記錄自己的追思和感懷。

只要心意到了，即使在異地祭拜又有何妨？

最后，是有利于保護(hù)環(huán)境。

傳統(tǒng)的祭拜方式，需要點(diǎn)香燒紙，供奉食物，不僅會(huì)造成環(huán)境污染，還會(huì)浪費(fèi)一定的資源，每年都能看到因?yàn)闊堅(jiān)斐舍劤苫馂?zāi)的新聞。

而網(wǎng)絡(luò)祭拜不會(huì)造成任何污染，也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)加重交通負(fù)擔(dān)，更不需要占用帶寬、電費(fèi)以外的資源，節(jié)能環(huán)保，省時(shí)省力，非常符合可持續(xù)發(fā)展的需要。

經(jīng)濟(jì)、地域、環(huán)保三重作用下，網(wǎng)絡(luò)祭拜越來越被大家接受了。

三、數(shù)字化時(shí)代，一切皆有可能

其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)祭拜除了這種純線上的模式，還有類似于共享經(jīng)濟(jì)的O2O模式——代掃墓。

2009年3月，福州一跑腿公司在福州一論壇上發(fā)帖，稱公司新推出了清明節(jié)代理掃墓的業(yè)務(wù)。由于這項(xiàng)創(chuàng)意過于超前，在當(dāng)時(shí)遭到了不少人的抨擊，業(yè)務(wù)也沒有太多的展開。

然而到了2020年，“代掃墓”已經(jīng)能被大眾認(rèn)可了。清明前夕，閑魚上出現(xiàn)了代祭掃的業(yè)務(wù)，可提供的服務(wù)有很多，祭掃之外還有墓碑描紅、代繳墓穴管理費(fèi)、上供水果、焚化寶財(cái)?shù)鹊龋瑑r(jià)格在100-500元不等。

既解決了無法親身前往的問題，又避免了墓地?zé)o人清掃的尷尬，代掃墓也不失為一種折中的方法。

而在祭拜之外，越來越的多的線上活動(dòng)正在被線上化。

比如線上博物館，將博物館中的藏品乃至展覽通過數(shù)字技術(shù)，搬運(yùn)到互聯(lián)網(wǎng)上建成的線上博物館。你可以隨時(shí)看想看的“寶貝”，云游展覽，拜訪文明的圣殿。

又比如在線K歌，用戶可以在主界面的房間列表中找到正在直播的 KTV 房間，加入這些房間并參與互動(dòng)；或者創(chuàng)建自己的歌房，然后體驗(yàn)單人MV輪麥直播、多麥直播、雙人合唱直播等 KTV 直播場(chǎng)景。

甚至外國還有線上婚禮公司，已經(jīng)拿到了第一筆融資……

只有想不到，沒有做不了。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，一切皆有可能。